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第一章 马克思主义文化动力思想的逻辑起点和概念解说(第1页)

第一章马克思主义文化动力思想的逻辑起点和概念解说

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文化研究是一桩复杂的幸事。

说它复杂,是因为社会主客体的各个方面都有文化印记且理解方式不一;说它是幸事,是因为它给人们提供了精神愉悦和心理慰藉。

从远古到今天,由于实践的多样、生活的多彩、交往的多元等,文化边界、文化内涵和文化叙事在不断地变化着,人们对文化含义的认识也在社会实践中延宕。

然而,文化概念界定一直是一个没有定论的问题,各学科及其分支、各个人及其群落、各部门及其附属机构、各地区及相关区域,都可以有自己的文化理解。

出现这一困惑的原因有学科体系的多样、方法论上的分歧、政治立场的差异、民族语言的变化以及观察视角的不同。

罗威勒在谈到这个问题时说:“在这个世界上,没有别的东西比文化更难捉摸。

我们不能分析它,因为它的成分无穷无尽;我们不能叙述它,因为没有固定的形状。

我们想用字来范围它的意义,这正像要把空气抓在手里似的:当着我们去寻找文化时,它除了不在我们手里以外,它无所不在。”

[1]实际上,人们关于文化的每一种叙述,都有自己的理据。

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