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§到时候
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有一位年轻的学僧问大同广澄禅师:“六根的修行,眼睛要瞻仰佛像,耳朵要听闻佛声,鼻孔要通达佛境,口中要讲说佛语,手中要广行佛事,心中要思惟佛法。
但是,假如学人眼不看外境,耳不听声音,鼻不通空气,舌不尝咸淡,心也无分别,请问禅师,这个是什么时候呢?”
广澄禅师说:“那是成佛的时候了!”
学僧不明白,再问:“那会是什么样的境界呢?”
广澄禅师回答道:“就像一个射箭的人,一箭射上云端,白云照常飘飘,没有妨碍!”
学僧说:“但是学生并没有成佛啊!”
广澄禅师回答:“所以你还没有到时候。”
学僧不死心,再问禅师:“一箭射到云端,射中了什么?”
禅师说:“射中了虚空。”
学僧也是不简单,反问:“虚空能中箭吗?”
广澄禅师说:“虚空中不中箭,就看这箭有射中你的心中吗?”
学僧豁然于言下有悟。
养生法语
“到时候”
这一句话,是指世间凡是一切事情,“时间”
是很重要的因素。
所谓饭未煮熟,不能妄自一掀;蛋未孵熟,不能妄自一啄,都是要等待机缘的成熟。
所以,一个修道者,不可以只贪图一时的境界,他也要等待众缘成熟。
不听而闻,不说而言,不看而明,到了那个时候,虽不天天说佛曰、佛曰,但与佛也已经是一鼻孔出气了!
射箭都是有目标的,要射中红心,要射中圆心,即所谓的“一箭中的”
。
现在,这位学僧问箭射到云端里,云端里有什么呢?云端里只有虚空,所以禅师回答道射中了虚空。
虚空在哪里?虚空就在心里。
所以射到虚空里,不就等于射中心中了吗?
不过,若说一箭射中心中,这就等于我们看经,经文有看到心中里吗?我们听佛声,佛声能入我们心中吗?如果六根还是与六尘交往,不能让佛祖心中坐,心中没有佛,当然,再多发的箭射来,也不能射中心中啊!
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