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§去问明眼人(第1页)

§去问明眼人

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潭州(今湖南长沙)的神山僧密禅师,为云岩昙晟禅师的法嗣。

他未得法前,曾参学于南泉普愿禅师。

有一次,他正在敲打大锣,被路过的南泉禅师听到了,南泉禅师走上前问他:“你在做什么?”

神山禅师立刻放下手中的木槌,恭敬地回答:“我正在打锣。”

南泉禅师接着又问:“你现在打锣,如果没有槌子,是用手打,还是用脚打呢?”

神山禅师一脸茫然,便请示说:“学人不解,还请禅师提示。”

南泉禅师意味深长地说:“我提示的是我的,等你懂得以后再说,或者去问一问明眼人,这就看你的缘分吧!”

神山禅师听了,似懂非懂,不过,他先把南泉禅师的话听了下来。

之后,神山禅师到云岩禅师处参禅,提起了他和南泉禅师的这段对话。

神山禅师对云岩禅师说:“敲锣的人,若没有槌子,也没有手脚,怎么敲呢?”

云岩禅师微微一笑,看着神山禅师说:“这个问题还不简单吗?不论手敲、脚敲,没有手脚也可以敲啊!”

神山禅师一听,心中一亮,说:“请问老师,没有手脚怎么能敲呢?”

云岩禅师反问道:“虽没有手脚,大自然不是有雷声吗?打雷需要手脚吗?你的真心不能发声吗?”

神山禅师终于言下有悟。

养生法语

世间上,所谓的声音,都是靠相击而发出声音。

敲钟打鼓,固然是相击发声;碗筷掉到地上,也会发出声音,这也是一种相击出声。

双手相击,就有掌声,但是禅门里却有“只手之声”

;因此,常有禅师问弟子,你有听到“只手之声”

吗?相击是对立的,好像相互吵架,互诟互骂,当然声音激烈;只手之声,是独立的、是无我的;无我之我,可以成为大我,无声之声,所谓无声胜有声,不是可以成为大声吗?

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