手机浏览器扫描二维码访问
《摹仿论》[德]埃里希·奥尔巴赫
banner"
>
圣经故事的世界不满足于历史真实的要求——它还认为自己是唯一真实的、负有专制使命的世界
圣经故事的世界不满足于历史真实的要求——它还认为自己是唯一真实的、负有专制使命的世界。
所有其他的场所、过程和秩序都无法脱离《圣经》而存在,它并且预言,要把一切,甚至所有人的历史,通通纳入自己范围,使其受自己的管辖。
圣经故事不像《荷马史诗》那样竭力取悦我们,讨好我们,使我们陶醉其中——它们想要征服我们,如果我们拒绝屈从,就是反叛。
奥尔巴赫以《荷马史诗》和《圣经》两种文体的比较作为他这本文艺批评巨著的第一章,这两种风格,一种是浓墨重彩、娓娓道来的取悦;一种是大刀阔斧、断言甚至断喝式的专制。
取悦和断言,就是说服的两条路径。
既取悦又断言,就是“爱干净,住汉庭”
“新东方,老师好”
!
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
...
(新书王妃她又给人算卦了)天才符箓师,重生为小女娃!稚嫩的外表,狠辣的手段。荒郊野外,她痛殴仇敌被太子撞见,她表情漠然,太子却一见倾心!太子殿下不好了,太子妃大人一张定身符,把皇帝陛下定在大殿里吃土了。这不很正常么?谁让狗皇帝招惹我妻?定的好!再给他泼盆冰水降降火!太子殿下这回真哒不好啦!太子妃大大甩了三张爆火符,把郑贵妃娘娘连人带屋炸上天了!某太子狂笑做的好!不愧是我妻,就是辣么给力!太子太子,这回是当真不得了了!太子妃大大屋里出现了个艳男!您又绿啦!太子猛地提起半躺在绣床上的俊俏男人,你是何人?某妃瘫着张小脸道我画了张请神符,请了位桃花仙尊。打完架赶紧滚!对不起哈,请神容易送神难!老子不走了!...
...
...
...