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第248章民主偷必死
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《左氏文十七年传》:襄仲如齐,复曰:“臣闻齐人将食鲁之麦,以臣观之,将不能。
齐君之语偷。
赃文仲有言曰:‘民主偷必死。
’”
明年,齐人弑其君商人。
《昭元年》:天王使刘定公劳赵孟于颍,刘子曰:“子盍远绩禹功而大庇民?”
对曰:“老夫罪戾是惧,焉能恤远?吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也。”
刘子归,以语王曰:“赵孟将死矣,为晋正卿以主诸侯,而侪于隶人,朝不谋夕,弃神人矣。”
是年冬,赵孟卒。
夫于言语之间,而以悬断人寿命短长之数,其理若甚幽眇不可凭,实乃不然。
人之所以托命于天地者,则精神为之群,偷也者,苟且图安于旦夕,而不恤其后者也,后之不恤,其精神哀哉耗矣,精神耗而营魄能存,未之闻也,此心理与生理相属之至道也。
岂惟个人心理有之,即社会心理亦然。
举国人而有偷食朝不谋夕之心,国未有不亡者也,故吴季札听郑乐而卜其先亡,锡西罗于西罗马之末叶,而决其不可救,亦于其人民之心理察之而已,故孔子以民不偷为贵。
今吾国内治之艰钜,外侮之凭陵,壹不足惧,而惟君民上下这习于偷为足惧,苟不思警,其何以十稔?
《警偷》
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