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六、洪秀全翻起历史旧账
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谁知,二百年后(1851年),一个广东的落第秀才、创立了革命组织“拜上帝会”
、自称是上帝耶和华次子(即为基督耶稣的弟弟)的洪秀全领导的太平军又平地翻起历史旧账,在1853年攻陷南京(后改为天京)后,定都南京,建立太平天国,并颁布了《蓄发令》。
清廷为此大骂洪秀全是“长毛贼头”
、“发逆”
、“洪匪”
;洪秀全则骂满清为“人妖”
、“阎罗妖”
。
后太平军终被汉官曾国藩、左宗棠、李鸿章等帝国军队赶尽杀绝。
天王洪秀全在南京陷落(1864年)敌手前已服毒自杀。
1905年,《洪秀全演义》在香港《有所谓报》及《香港少年报》连载,作者是黄世仲(1872—1913)。
字小配,号隶荪,别号禺山世次郎、蜗世次郎、世次郎等。
广东番禺人。
辛亥革命后,被举为广东民团局长,都督陈炯明尤为倚重,后被陈以“侵吞军款”
的罪名杀掉。
留世作品还有(《廿载繁华梦》等)。
黄是同盟会香港分部交际员,他有意识地把写作《洪秀全演义》服务于反清革命。
所以,大名鼎鼎的革命党人章太炎为该书作序时希望:“国家种族之事,闻者愈多,则兴起者愈广。”
黄世仲在该书《例言》上说:“读孔氏书,须知其排贵族专制政体;读孟氏书,当知其排君主专制政体。”
他在《自序》中则盛赞洪秀全“当其定鼎金陵,宣布新国,雅文明风气之先。
君臣则以兄弟平等,男女则以官位平权,凡举国政戎机,去专制独权……首与欧美大国遣使通商,文明灿物……”
作者的排满意识,为大多数会党反清复汉意识基本倾同,所以满清一旦逊位汉人,就算革命成功了,管他是谁。
如黄世仲在该书第一回有抬头诗,表明了这一大汉民族主义的通则。
诗说:
汉家正统自英雄,
百战如何转眼空?
凭吊金陵天子气,
啼痕犹洒杜鹃红!
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